MARTIN LUTHER

För ett par dagar sedan, den 31 oktober, var det 500 år sedan Martin Luyher spikade upp
95 teser på kyrkporten i Wittenberg. Dagen betraktas allmänt som inledningen till reforma-
tionen av kyrkan.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Teserna och åsikterna som Luther spikat upp var dock ingalunda de första i sitt slag.
Redan på 1100-talet gick valdenserna, en reformrörelse inom katolska kyrkan, och
 Pierre Valdes, en tyghandlare från Lyon, hårt åt påvens och kyrkans dogmer, girighet
och exesser.. Han, liksom senare Luther, fördömde
tanken på skärselden och han fördömde helgondyrkan som stod i strid med 1: a budordet
 " du skall inga andra gudar hava jämte mig", för helgonen ansågs gudomliga.
 Han vände sig också mot nattvardsriten "som Kristi kropp och blod".
Pierre Valdes var alltså på många sätt en föregångare till Luther.

Martin Luther.vände sig starkt mot den påvliga
kyrkans sätt att utnyttja folks naivitet och rädsla
för att drabbas av Guds vrede genom att sälja så
kallade avlatsbrev. De utlovades syndernas förlåt-
else även innan någon synd var begången.
Försäljningen drevs kommersiellt och pengarna
hamnade i påvens fickor för att användas till
byggandet av Petruskyrkan. Luthers 86:e  tes
påpekar bland annat att påven borde använda sina egna
omätliga rikedomar i stället för att pungslå fattiga och okunniga troende människor.

Martin Luther var starkt kritisk till islam och betraktade bland andra turkarna som ett gissel
från Gud, som Gud hade skickat för att bestraffa de kristna. Han gick i otaliga skrifter och predikningar hårt åt islam men förordade inte ett väpnat krig utan en strid med Guds ord.

Hans syn på  judendomen var ännu hårdare.
 Under denna tid var de kristnas relationer
till judarna allmänt ansträngda, inte bara för
att judarna dödat Jesus utan också på grund
av deras dominans på många områden.

Martin Luther blev på ålderns höst något av en
antisemit. Han förordade att man skulle sätta
synagogor i  brand, förstöra judiska böneböcker,
förbjuda rabbiner att predika samt att beslagta judisk
egendom och pengar och förstöra deras hem. Detta var en total omsvängning från 1523 då han
hade uppmuntrat till fördragsamhet och godhet mot judarna i syfte att omvända dem till den
kristna tron. Men han blev alltmer besviken och bitter när han märkte att han misslyckats
Hans inställning passade 400 år senare nazisterna som hand i handske med känt resultat.

Hans uppror mot påven och kyrkan och dess
girighet passade vår kung Gustav Vasa alldeles
förträffligt i samband med reformationen i Sverige
som påbörjades 1527. Då genomfördes också
reduktionen av kyrkan och dess tillgångar, varav en
stor del tillföll Gustav Vasa själv som "arv och eget".
Detta bidrog till att göra Gustav Vasa ofantligt rik.

Martin Luther var kanske inte själv medveten om
vilka krafter han satte i rörelse. Men sant är att
miljontals människor runt om i världen än idag
påverkas av vad som hände den 31 oktober 1517
i Wittenberg.

Källor: Wikipedia, SvD och tankesmedjan i Dalby